Метка: ольшанский

В последней публикации Д. Ольшанский сетует, что у  фактически одинаковых организаций, украинского «РУХа» и русской «Памяти», и их лидеров, судьба сложилась противоположным образом – первые были приняты интеллигенцией, участвовали в важных процессах, стали частью современной Украины, а вторые интеллигенцией были отторгнуты, маргинализировались и потеряли место в государстве.

Странные сетования. «Память» – это дурдом с иконами, чей девиз перефразировка бородатого лозунга «Православие, самодержавие, народность»; это движение в котором одной рукой крестились на образчик иудейской ереси, а другой грозили кулаком евреям; при этом взывали к сказочным анахронизмам с добрым царём-батюшкой и покладистым святым народом, да всё это под сенью еврейского бога. «РУХ» же изначально был ориентирован на прогресс, на модернизацию политической системы с сохранение народности в ней,  на движение к общеевропейской мечте.  «Память» – это фантомная боль, это детская мечта, которую задвинули взрослые проблемы, а теперь выдался шанс воплотить мечту (самоходный кораблик, девочка из 2-го «Б» класса, тировская винтовка». «РУХ» – это реалистичная программа действий по объединению нации на условиях нового времени, без веры в потусторонние силы и сионистский заговор.

Тут сетовать надо не на выбор интеллигенции и подавляющего большинства народа, а, скорее, на свои взгляды, жёстко завязанные на боге  чужого народа, на веру в загробную жизнь, на правила монархической рулетки. Российская интеллигенция, при всех её вывихах (вывихах вообще свойственным человеку), поступила вполне логично и верно в отношении к «Памяти» – она отвергла отжившую идею, почти не имеющую шансов укорениться в современной почве, но в то же время, требующую огромных усилий для окультуривания. Нерациональная для народа идея.

Ссылка — https://igorazerin.com/blog/?p=5540

В связи с мрачной годовщиной Дмитрий Ольшанский написал размыслительный (как всегда) пост, в котором поднимается вопрос того, что у нас практически всякий противник власти, становится «дефектным» и зачастую переходит в стан врагов не только власти, но и государства. Он также выводит, что независимой личности не может опереться не только на широкие массы, но и хоть как-то укоренить своё видение общего блага. В общем, человеку вне власти опереться не на кого и не на что.

Согласен, но…

Я бы поставил сперва «не на что».

Мы подобно евреям ещё в пору поисков обещанной земли. Только евреев вёл Мойша (с братом), и к совершенно определённой неотменяемой цели. Мы же (русские) следуем то за Ваней, то за Сашей, то за Колей, То за Ёсей, то за Вовой, у которых если порою и сходятся цели, то точно расходятся пути к оной. И методы у них разные: одни водят за нос по кругу, другие показывают путь с пьедестала, третьи – гонят прикладом в спину, четвёртые – ласково, но упорно убеждают. И в оставшемся, убывающем народе столько уже всего намешено – от наивной веры до полного пренебрежения остальными, что кажется, будто ничего не объединяет нас в единое племя, кроме языка, с помощью которого очередной народоводила и растолковывает нам значение «нашей» цели. И чуйка родовая, та самая – «свой-чужой» – работает лишь относительно нынешней или предыдущей внешней цели.

Ссылка — https://igorazerin.com/blog/?p=5408