Голова профессора Гусейнова

Что в ней? Похоже, виннегрет.

Вот текст его возмущения целиком и без правок:

Почему некоторым россиянам кажется, что русским в Украине невмоготу выучить к своему русскому ещё и украинский?
Потому что, приехав, например, в Берлин, эти умные люди не удивляются, увидев в тамошних киосках газеты не только на немецком, но и на русском и турецком, сербском и французском, греческом и польском, английском и итальянском.
А в Москве, с сотнями тысяч украинцев и татар, кыргызов и узбеков, китайцев и немцев, невозможно днём с огнём найти ничего на других языках, кроме того убогого клоачного русского, на котором сейчас говорит и пишет эта страна.
Язык, из которого вынуто удивление: черт побери, а мир-то населен более умными и человечными людьми, чем я и мои соотечественники, как же так? Как же я дошёл до жизни такой?
Патамушта империя и великая держава? Наоборот: потому что не империя, не великая держав, а порядком одичавшая страна. Очень много работы у следующих поколений, которым предстоит расчищать эти наши авгиевы конюшни.

Ну, на счёт того, что страна сейчас говорит и пишет на «убогом клоачном» языке я соглашусь, пожалуй. Много заимствований и сквернословия. Много. Причём те, кто злоупотребляет чужеродными и профессиональными словечками, обычно мало матерятся или матерятся в то время, когда не сыплют заимствованиями. И наоборот — матершинники обычно обходятся без забугорных вливаний. Однако есть прослойка… к ней в некоторой степени и принадлежит профессор Гусейнов — это всякие собчаки и прочее… которая использует заимствования и мат одновременно. Для этих людей главное выделиться, привлечь внимание, и они считают себя умнее, хитрее, продвинутей остальных. Англицизмами или хиндизмами они показывают свой «высший класс» или экзальтированность, а матом дают сигнал плебсу — я свой.

А на счёт отсутствие газет, профессор высказался поперёк логики. Или он коммунист. Я могу его понять, если он коммунист. Но если он демократ или, не побоюсь этого слова… либерал, то не понятно, что он хочет от страны России? Почему обычные граждане — русские, мордовцы, якуты, украинцы: рядовые налогоплательщики — должны за свой счёт печатать газеты и книжки для киргизов, таджиков и китайцев? За чей счёт он хочет заполнить ларьки текстами на узбекском языке? Может, за собственный счёт? Набери авторов, сними офисы, арендуй типографии — и вперёд! Да ещё рекламные акции , типа: «Купившему газету на казахском — бесплатно брошюра на украинском языке с избранными речами Бандеры и Петлюры».

Как профессор высшей школы экономики докатился до такого «сердобольства»? Встал на защиту киргизов и узбеков, которые сами себе газетки не могут напечатать, потому что седалищами проросли в сидения личных такси. Да ещё привязал большую, тяжёлую, сложную, трагическую, кровянящую проблему дерусификации Украины и ассимиляции там русских к одной одной лишь частности — языковой, да ещё посредством отсылки в берлинские газетные киоски. Одной фразой свалил всю вину на русских. Натянул сову на глобус? За тремя соснами леса не разглядел?

Вообще же подобные выпады о языке и авгиевых конюшнях простительны (до некоторой границы) русским, как аборигенам и носителям того самого (убогого) языка. В виде самокритики, самоедства, бессильной злобы на разгильдяйство своего народа. А Гусейнову надо выбирать выражения, как смешанному плоду двух отдалённых народов и филологу. Впрочем… как выбирать, если у профессора логика хромает на оба полушария?

Ссылка-https://igorazerin.com/blog/?p=3872

Украинцы, русские…

Как уже надоело это сопротивление украинскости всюду.

Часто приходится видеть видеть  неразличение между русским и украинским. Словно русскость и украинство одно и то же. Особенно возмущает неразличение от от интеллектуалов. Например, глубоко уважаемый мной одессит Анатолий Александрович Вассерман. Этот безусловно умный и эрудированный человек вообще не даёт шанса на существование украинцам. Я вижу в этом провокацию. Ибо…

Ибо есть я — и остальные. Есть моя семья (с родичами) — и другие. Есть жители моей малой родины (Псковь, Новгордчина, Донечина, Чечня, Ненечина, Винничина…) — и соседние волости. Есть русские — и инородцы. Есть россияне — и иностранцы. Есть земляне — и инопланетяне (иновременцы, иномирцы, инореалцы…). А вот та часть планеты, где говорят «ковбаса» и выбирают «Раду», там не другие люди?

У украинцев есть свой язык. У украинцев есть своя история. Она пересекается, местами совпадает с российской, но она другая. Она древнее (можете здесь похохмить, но сначала подучите историю). Она украинская по менталитету. Это их родная, политая кровью, потом и слезами история. Пусть с поражениями, пусть с трагическими последствиями, пусть… она история украинского народа. В ней затронут и русский, и татарский, и польский, и чешский, и венгерский, и немецкий летописный строй. Затронут, но в корне есть история украинцев. Нельзя миллионам людей и десяткам миллионов их предков отказывать в их исторической деятельности. Всякий народ собственной чуйкой выбирает  — это сделали «наши», а это — «чужие». Разумеется, «своим» присваивают и чужое или нивелируют чуждое влияние, но всегда стараются не уменьшить «своё». Тем не менее, украинский народ сделал в этом мире самостоятельно не мало и достоин уважения. Достоин собственной истории.

Лично я считаю, что украинцы, как нация, более древние, чем русские, и они ушли вперёд. И если нам сейчас кажется дикостью то, что сейчас происходит на Украине, если нам кажется, что там возврат в девяностые годы России, то это не так. Я хочу посмотреть на Россию после Путина. Боюсь, что скоро смеяться будут украинцы.

Путин — сильный лидер. А кто будет потом? Сама история России состоит из отрезков сильных и слабых лидеров. Думаете, после Путина придёт такой же человек с внутренним стержнем? Придёт человек с верой в западное превосходство — начинай Россия через двадцать лет с путинских рубежей, как Путин начинал с Брежневских остатков. Придёт человек с менталитетом ордынца — после него придётся Руси-матушке начинать карабкаться от рубежей Сталина. Дай-то Аллах, чтобы пришёл человек, способный создавать будущие заделы, а не отбивающий прошлые потуги.

Заметьте: именно украинцы привнесли раскол в русскую церковь. Русские сжигали тысячи своих соплеменников, ради того, чтобы украинское понимание христианства пришло в русское православие. В этом был раскол, и против него восстал народ, о чём и писал Аввакум. А теперь украинцы просто взяли и отделились от своего церковного детища. К чему были русские жертвы? Ради чего уничтожали среди русского народа народа сопротивленцев и давали жить соглашенцам? Ради того, что делают украинцы через триста пятьдесят лет, словно одумавшись? Часть наших предков уже треть тысячелетия лет назад чувствовала, что есть во всей этой мышиной возне шуршание, но нет продвижения.

Для русских было бы правильнее не считать украинцев за своих. Не считать своими близкими родичами, как сейчас. Они есть наши со-родители. Живут сами по себе и со своей думкою. А потому и не братья они нам, и не друзья. Говоря современным русским языком, сильно изнасилованным европолюбцами, конкуренты они нам в жизненном пространстве. А значит имеем полное право поступать с ними так, как с англичанами, с французами или американцами. То есть ослаблять их надо, как они пытаются ослабить Русь, уничтожать следует их присутствие во всех сферах, как они выживают русскость, истреблять их надо там, где они противостоят России. Это будет справедливо по отношению к нам самим, к народам России, к будущему нашего государства. Это не касается украинцев, живущих в России и созидающих  наш общий русский мир. Именно они и должны продолжить украинство — наше родительское и родственное начало. А то, что творится на Украине против России, то следует изводить. Как (тму)тараканий род. Отвечать им неприятием не как к заблудшим родичам, а как к врагам рода нашего. Вот тогда будет гармония и равенство в отношениях.

Ссылка — https://igorazerin.com/blog/?p=3551

 

Казнили воина

Вот и пришла весть, что бандиты казнили Григория Цуркану.

Как я понял, его расстреляли. Что же, это хорошая смерть. И бандиты повели себя как мужчины, а не как украинские террористы из карательных батальонов: без пыток, без издевательств над пленёнными сделали своё дело.

Честь и слава герою. Покойся с миром, солдат.

Два примера из Хабаровска

Пример №1) Осудили трёх живодёров из Хабаровска.

Они убивали кошек и собак. Не просто убивали: старались сделать этот процесс длительным и запечатлевали его на видео. Обыкновенный садизм. За это им дали 150 часов принудительных работ. По ходу дела всплыли ещё пара эпизодов, где объектом их садизма (несколько в ином способе сублимации) стали существа вида Homo Sapiens. За эти эпизоды своей жизни живодёры получили по разному, но  в среднем от трёх с половиной до четырёх лет лишения свободы.

Пример № 2) Драка двух мужчин. Один — бывший силач, но впоследствии опустившийся в разряд качков, другой — спортсмен, единоборец. Спортсмен красиво уложил качка ударом ноги, потом добавил ногой и кулаками. Замечу, что драка была не спонтанной, а по обоюдному согласию, при свидетелях — честная. Тем не менее победившему грозит минимум десять лет тюрьмы, а струсившие качки и нацики жалуются и просят защитить их от спортсменов (и от бывших тоже) самого Владимира Владимировича Путина.

Перейдём к деталям и интерпретациям.

В первом случае осуждены  существа опасные для социума. В них есть желание унизить и они это желание пронесут через всю жизнь, потому что это не дети пяти лет, чьи наклонности можно в некоторой степени исправить, а состоявшиеся характеры в возрасте закрепления и удовлетворения основных личностных особенностей. Осуждение сделает их более осторожными, но и злее к социуму. В будущем они будут проявлять садизм для менее широкой аудитории или более изощрёнными способами. Никакого исправления не будет, максимум — подавление и сокрытие. При подходящем случае они будут отрываться по полной. Впрочем, возможно изменение способа удовлетворения садистских наклонностей, скорее всего в половой сфере (педофилия, анальный секс, жёсткое доминирование и т.д.).

Исходя из этого, срок вынесенный подонкам, кажется недостаточным. Для современного российского социума, когда общество и отдельные его группы не способны позитивно влиять на поведение индивидуума, — даже на проштрафившегося индивидуума — таких особей надо изолировать на десятилетия, чтобы возрастные изменения  и  условия ограниченной свободы поведения успевали коренным образом изменить их потребности.

Второй пример мне видится противоположностью первого. Со стороны победителя не было издевательства и даже жестокости. Он бил груду мышц, которые несколько секунд назад представляли для него серьёзную опасность, бил до тех пор, пока его не остановили. В октагоне поединок тоже останавливает рефери, а до этого боец должен драться.

Замечу, что победителя остановил его товарищ, причём сделал это решительно и быстро. А «друзья» качка тупо смотрели финал поединка и не сделали ни малейшей попытки вмешаться.

Причина поединка? Здесь не всё ясно. По тому, что исток конфликта  замалчивается качками, можно сделать вывод: правда не на их стороне. Сторона победителя объясняет: качок и его собутыльники матерились, что не понравилось культурным людям, и люди сделали одному из них замечание. Тот ответил настоящим мужчинам типичным хамством белого человека. За это его призвали к ответу. Тут бывший силач и решил вопросы этики замять игрой мышц, подписавшись за дружественного подонка.

Мне такая картина кажется весьма вероятной. Качок и его собутыльники — русские, а где русские там матершина и неуважение к моральным нормам порядочных людей. Они матерятся при детях, при женщинах, при незнакомых людях. Впрочем, понятие «женщина», в настоящее время у русских, как и во всей евро-американской «культуре» стало весьма условным и определяется сугубо по физическим особенностям, то есть как это делается в животном мире при определении самок.

Так вот, действия победителя не несли опасность для общества. Для двуногого скота они действительно представляют опасность и кстати, несут ограничивающую, окультуривающую функцию, но для порядочных людей, для позитивного развития общества они безобидны — скорее, полезны. Победитель вершил свою судьбу и судьбу противника в честном мужском состязании.

Убил? Да. Но он уничтожил сорняк, который растёт всюду и сам по себе, не подчиняясь морали общества и не укрепляя её. Победитель — плод хорошего, культурного, порядочного общества, и он защищает его правила общежития. Он приносит пользу. А какая польза обществу от горы анаболизированных мышц? Его может использовать политик в войне; нувориш — в качестве телохранителя; рейдер — как захватчика… но какая польза от него порядочному обществу? Для будущего этого социума какая в нём надобность? Он полезен только сам себе, для собственной выгоды он и растил свою массу.

Но в итоге, победитель честного соревнования вынужден скрываться и его ждёт большой срок. Садисты скорее всего выйдут раньше намеченного судом срока, по амнистии, по условно-досрочному, если в колонии не накосячат. В любом случае выйдут — и вольются в это общество, будут его частью, будут формировать его мораль.

Стоп!

Я не знаю истинных фактов, но принял за основу ту версию, что ближе мне. Сразу после события русские националисты подкинули одну версию… якобы качок защитился за незнакомого русского, его избили толпой, потом он обессиленный уговорил кавказцев на единоборство… националисты других народов (не обязательно азербайджанцы, но это могут быть киргизы, цыгане, украинцы, якуты, евреи, картвелы, армяне, татары… и ещё 456 789 народностей — важно, что они против русских, хотя в сети могу косить под русских) вбросили версию, что качок назвал спортсмена чуркой — и понеслось.

Тут я рассуждаю по опыту. А опыт мне подсказывает такой ход событий. С другой стороны, выродков хватает всюду. А Аллахвердыев (фамилия переводится как Дастбогов или Богдастов) родился в Хабаровске, вырос среди русских и, понятно, мог перенять их мораль, забыв о законе Всевышнего, наплевав на понятия человеческого достоинства и мужской чести.

Суть не в допущениях. Если было так, как я представляю, было бы справедливым наказание? Для меня ответ ясен: нет. Однако наш социум не только устроен не справедливо, но есть ощущение, что жизнеустройство становится всё хуже и хуже.

Ссылка — https://igorazerin.com/blog/?p=2018

 

Иорданец расстреливает четырёх зелёных беретов (видео)

В ноябре прошлого года иорданский солдат на КПП военной базы расправился с четырьмя американскими «зелёными беретами». Сегодня суд приговорил солдата к пожизненной каторге. Хотя судебное решение вынесено, остаются неясными мотивы солдата — он, кстати, был тяжело ранен в перестрелке. Сам осужденный утверждает, что запаниковал и не смог разобраться в ситуации, а обвинители утверждают, что он расстрелял американцев умышленно.

Дополнительная ссылка на источник.

Ссылка — https://igorazerin.com/blog/?p=1863

Убили… убили, ай-ай-ай

Американцев убивают во всём мире каждый день — их очень много повсюду. Но больше всего они убивают друг друга. Чёрные американцы значительно чаще убивают белых, чем белые американцы чёрных. Чёрные обычно просто убивают, белые — издеваются, совращают, унижают… потом убивают своих жертв. Когда американцев убивают за границей, то иногда выходит много репортажей о случившемся, а иногда один-два в СМИ второго плана.

Сейчас вой стоит. Убили гражданина соединённых штатов в Греции. Вот материал об инциденте от CBS. Жил-был хороший чернокожий парень с неоднозначной половой ориентаций, но любивший трахать белых… умница, талантливый, стильный, красивый… приехал в Грецию, и был жестоко убит толпой рассерженных горожан. А в чём соль? Соль истории в том, что забили парнишку насмерть сербы! Сербы — вторая по злобности народность в СМИ США; кто первая, мы все знаем.

Собственно, всё.

Ссылка — https://igorazerin.com/blog/?p=1785