Создал для статьи карти´цу (картиночную таблицу), в которой совместил небольшую выборку политических движений, религий и философских течений.
Некоторые пояснения.
Политические партии хотя и выбраны довольно случайно, но всё же под определённую тему, а именно – разделение по коллективистскому приоритету и индивидуалистскому. По факту это ещё даёт разделение на правых и левых, а в значительной мере – на марксистов и либералов.
Политические движения представлены в виде прямоугольников, символизирующих широту охвата их идеологии; многие выходят за пределы коренной идеологемы. С позицией некоторых течений крайне сложно определиться, как например, с зелёными. Более разноплановые движения обозначены как –измы.
Срединная вертикальная линия – гипотетическая черта баланса между социальной удовлетворённостью личности и общественным благом. Отдалённость от этой линии показывает, насколько и в какую сторону удалена идеология политического движения от идеального баланса. Примерно, разумеется. Очень примерно. Здесь важно – справа или слева.
Расположить в той же системе координат (коллективизм/индивидуализм) основные религиозные и философские течения довольно затруднительно. Для этого просто необходимо привлекать экзистенциальную сущность человека, отдельную от его социальных ролей. Поэтому под шкалу коллективизм/индивидуализм они встраивались по проверочному вопросу: насколько моё Я принадлежит социуму, а насколько – моей личности? Получилось то, что получилось.
Стоицизм, как мой духовный фаворит, я расположил наиболее близко к черте баланса. Платонизм (как и его продолжение неоплатонизм), конечно, жуткий анахронизм, но тут он присутствует из-за некогда оказанного им влияния на яхвианские религии. Хотя стоическая этика, кстати, тоже была знатно размарадёрена (по выражению Лоуренса Беккера) христианскими теологами.
Могут возникнуть вопросы по иудаизму. Я определил ему такое место вот почему: это договорная религия. Это общественный договор (ОД) в рамках народа и даже внутри политической нации. Пусть он составлен в форме эксклюзивного контракта древнейшего образца (как у доисторического племени мумба с духом горы Юмба), но он упорядочивает взаимоотношения внутри народа, тем самым ограничивая и ставя ниже себя как внутреннюю политику элит, так и задавая тон внешней экспансии. Это тот же тип ОД[1], что и более ранние, вроде законов Ур-Намму (но куда конкретней), и более поздние, вроде Законов на двенадцати таблицах, яссы, кодекса пуритан или правил сикхов. Наиболее удачные формы ОД становятся традицией, а правила со сменой поколений воспринимаются как должное, сводя конфликт личного с общественным к минимуму. При этом человек сохраняет не только основные (естественные) свободы, но и получает уверенность, что является контрактником бога, его партнёром, а не рабом.
Ну и к теме. Я вижу нынешнюю властную идеологию России где-то между классическим монархизмом и зелёными. Может быть, между социал-демократизмом и христианским-социализмом. РПЦ же соперничает в архаике с платонизмом и не самостоятельна – она лишь инструмент власти для мягкой работы с массами в политически важные моменты, как дополнительный канал агитации; её участие в формировании общественной морали минимально – скорее, общество приписывает церкви значимость в этом вопросе, выдавая желаемое за действительное, так как нынешняя общественная мораль сформирована, в основном, американо-европейскими образцами (большей частью – визуальными) или примитивными политиканскими клише.
Обоснование позиции каждого объекта картицы заняло бы слишком много места и времени, но мало кого полностью удовлетворило, однако буду рад, если кто-то захочет дополнить перечень, обозначив место дополнительного объекта и кратко объяснив свою т.з..
[1] О значении ОД вскользь упомянуто в романе «Эра падающих звёзд», а широко тема будет раскрыта в следующей книге серии WW#3.
Ссылка — https://igorazerin.com/blog/?p=5411